لا سلطوي Anarchism Ⓐ

الفاشية هي السعي لوضع مجتمع بالقوة تحت حكم سلطوي واحد لخدمة طبقة فاشية مهيمنة ع مصير ذلك المجتمع سواء اكانت ( دينيه او عسكرية ) سياسيا واقتصاديا ودينيا مغلقه م الحكام الفاشية تقوم ع اساس قومي او عرقي واحيانا تقوم ع اسس ينية او علي مزيج م كل ذلك . غالبا ما تتصور الحركات الفاشية هدفا اسمي لبرنامجها السياسي يتمثل بعناوين مثل توحيد الامة ( الطائفة او الجماعة ) اعادة مجد الامة او الدفاع ع الامة او تحقيق مصير الامة الذي قد يكون السيطرة ع العالم كما كانت تتصور الفاشية النازية او اقامة حكم الله ع الارض كما تزعم الفاشيات الدينية كـ داعش وغيرها حول العالم وضع المجتمع تحت خكم سلطوي واحد هو الهدف النهائي للفاشية وبالتالي يصبح المجتمع نسخة م ذالك الفاشي . وهو نموذج للحزب الواحد الذي يقوم ع عبادة القائد وتقديس السلطة والايمان الاعمي بالايدلوجية وبناء جيش يقوم ع الطاعة العمياء للقائد الاوحد فى كل شي لكي تنجح الفاشية فى التحكم والسيطرة ع اتباعها والمجتمع ككل تستعمل الخوف الذي يتطلب اختراع اعداء داخليين وخارجين تصورهم ع انهم يضمرون الشرور ضد المجتمع الفاشية لا تتحمل اى نوع م انواع المعارضة . ف

ستكون اللاسلطوية ( الأناركية ) نهاية "القانون و النظام" كما نعرفه . النظام القانوني الذي يتضمن الشرطة , القضاة , و السجون كوسائل لحماية الأغنياء و الأقوياء من الجمهور العريض للبشر . بعد تدمير انعدام المساواة و الحكومة فإن أجهزة كهذه ستحل . ستدمر السجون , و يتقاعد القضاة و سيعاد تشغيل ضباط الشرطة في أعمال مفيدة اجتماعيا . معظم الجرائم تقع ضد الملكية و سببها انعدام المساواة في الثروة . عندما تصبح الملكية جماعية و يختفي انعدام المساواة , ستختفي الجريمة أيضا . ستبقى هناك عناصر معادية للمجتمع لكن سيجري التعامل مع هؤلاء من قبل تلك الجماعات نفسها على أساس عادل و إنساني . لقد شوهت الرأسمالية و أفسدت كل علاقة إنسانية . الجشع , البحث عن الثراء , و التقدم في الوظيفة , اختزال البشر إلى وحدات اقتصادية , عزل الأفراد , و ما إلى ذلك , هي كلها نتيجة مباشرة لوضع النقود قبل البشر .

بعد مرور نصف قرن على ظهورهم الاول عام 1958، تسري شائعة غريبة وطريفة مفادها أن السنافر كانوا شيوعيين. قد تبدو هذه الاشاعة سخيفة للوهلة الاولى ، ولكن متى لم تستخدم الرسوم المحركة لنشر الايديولوجية؟ أو بشكل أبسط متى لم تستخدم لإيصال فكرة ما ولو بشكل غير مباشر؟.... ربما تستحق هذه الشائعة أن نتفحصها قليلاً من خلال بعض الملاحظات. -1- يعيش السنافر في مجتمع قائم على المساواة السنافر هم اشخاص زرق قصيرو القامة متشابهون يعيشون بسعادة في الغابة. وبعكس بعض الشخصيات الكرتونية مثل تان تان ليس الفرد هو من يلعب دور البطل بل المجموعة كلها. كما أن لونهم أزرق يشير الى انتمائهم الى الطبقة العمالية. -2- السنافر يعبئون جهودهم لإنجاز الاعمال الكبرى: يتشارك السنافر في كل شيء ويعملون كلهم يداً بيد كشخص واحد في ورش البناء الضخمة من أجل بناء الجسور أو السدود الضخمة الضرورية من أجل الجماعة. -3- السنافر يحتقرون المال: السنفور لا يمتلك المال، كما أنه من جهة أخرى ينظر للذهب- وهو ركيزة النظام الرأسمالي- على أنه " شيء قذر"، سقط متاع، لايعرف ما يفعل به. وما إن يجعل أحدهم المال يسري في مجتمعهم ح

فيم يحرر الإنسان نفسه من السلطوية فإنه يفهم نفسه بشكل أفضل , و ما أن يفهم نفسه فإن كتاب حياته سيفتح له . و سيرى فيه مباشرة أن حياته السابقة لم تكن إلا عبودية بغيضة و أن بنية العبودية هذه قد تآمرت لتخنق كل ميزاته الفطرية الجيدة . و يرى أن حياته هذه قد حولته إلى وحش للواجب , عبدا لواحد من أو بعض السادة فوق الآخرين , أو إلى أحمق يدمر و يدوس على كل ما هو نبيل في الإنسان عندما يؤمر بأن يفعل ذلك . لكن عندما توقظ الحرية الإنسان فإنها ستدمر كل الأشياء الاصطناعية إلى هباء و كل ما يقف في وجه الإبداع المستقل . هكذا يتحرك الإنسان في طريق التطور . في الأزمنة الماضية كان يتحرك في مدى جيل أو ما يقارب , لكن الآن تتحرك هذه العملية سنة بعد أخرى , لا يرغب الإنسان أن يكون لجاما أكاديميا لحكم الآخرين أو أن يتحمل حكم الآخرين له . ما أن يتحرر الإنسان من آلهة الأرض . من "أشكال السلوك الحسن" و من أخلاقيته , التي تقوم على هؤلاء الآلهة , فإنه سيرفع صوته و يناضل ضد عبودية الجنس البشري و تشويه طبيعته . الإنسان المحتج , الذي أدرك بالكامل هويته و الذي يرى الآن بعينين مفتوحتين تماما , الذي يتعطش اليو

كان والد الأناركية الروسية الأمير بيوتر أليكسيفيتش كروبوتكين (1842-1921) يحلم بإقامة عالمٍ خال من العنف، ومن سلطة الدولة. وكان ينظر إلى المجتمع كتعاونية طوعية بين أناس أحرار. واليوم، تبدو أفكاره من جديد مُلِحَّةً بدرجة ليست أقل مما كانت عليه في القرن التاسع عشر ما أن تسمع كلمة الأناركية (الفوضوية أو اللاسلطوية - anarchism) حتى يتبادر إلى ذهنك عَلَم أسود مع جمجمة وعظمتين، وكل مظاهر الفوضى المنفلتة من عقالها. ولكن كروبوتكين لم يُبَشِّر بأي شيء من ذلك. فقد كان رجلاً جاداً وعالماً. وعلاوة على ذلك كان يمقت العنف من أعماق روحه. كحال العديد من الثوريين الروس في القرن التاسع عشر، وُلِدَ كروبوتكين الذي كان ينتمي إلى طبقة النخبة في عائلة ثرية نبيلة. وامتلك والده أكثر من ألف من الأقنان وثلاث إقطاعات برمّتها. أنهى كروبوتكين دراسته في (فيلق الباج) الامبراطوري، أكثر المؤسسات العسكرية تميزاً آنذاك. وكان خادماً شخصياً (كامير- باج) للإمبراطور ألكسندر الثاني. وبذلك شُرعت أمامه أبواب الحياة على مصراعيها. فكان بإمكانه أن يصبح جنرالاً أو وزيراً. لكن الأمير تخلى عن كل هذه المغريات ليسلك درب ال

900 مليون دولار صرفتها الحكومة البرازيلية على تجهيز القوى الأمنية التي ستحمي كأس العالم،  أي قرابة مليار دولار، هذه الملايين التسعمئة، ستصرف على أمن موكل بحماية الشاشة التي ستنقل لنا كأس العالم من أهل البلد نفسهم !  المستمرين في المظاهرات الحاشدة ضد الكأس التي أقيمت بأموالهم وبضرائب مضاعفة على قطاعات حيوية من حياتهم العادية اليومية... في واحد من البلاد التي تستعمل كمثل، للحديث عن الفروق الطبقية، حيث تفصل الأحياء الغنية عن الأحياء الفقيرة بالنار والحديد وعنف الدولة الرسمي... في هذه الدولة، التي جمعت بين النمو الاقتصادي الضخم على المستوى العالمي، وزيادة الهوة الطبقية في الداخل والأزمات الاجتماعية. .  بلغت كلفة التحضير العام للمونديال 14 مليار دولار، صُرفت على البنية التحتية من ملاعب وطرقات ووسائط نقل وأمن وغيرها، لا تعود بأي فائدة اقتصادية على المستوى البعيد على الشعب. جنوب افريقيا لا تزال تعاني من الانكماش الذي لحقها بعد كأس العالم الأخيرة، ويبدو أن البرازيل ستكتشف متأخرة أن الحركة التي سيزيدها المونديال، ستنكسر بعد شهر فقط، وستبقى الكلف العالية المتوجبة على الحكومة، والمشار

سنظل نحفر في الجدار ، إما فتحنا ثغرة للنور ، أو متنا على وجه الجدار

المشكلة الاساسية هي السلطة , و لهذا ترى اصحاب السلطة انفسهم يبحثون عن حلول, مثل الديمقراطية و الدكتاتورية والاسلامية و الانظمة الشمولية و الدول الريعية, و من ثم الاقتتال على أشكال هذه التصنيفات, ديمقراطية داخل حدود جمهورية أو ملكية و ما الى ذلك...  وبالنهاية النتيجة واحدة, ذكور من الطبقة البرجوازية يحكمون

Todo gobierno es represor, no existe gobierno que promueva la libertad de su propio pueblo!

Se fosse hoje, a EMEL nunca teria permitido uma revolução...

"Escolho o meu inimigo pelo alcance da minha flecha."

انا مش عارف شوية العيال اللى بيقولوا على نفسهم ثوار و زفت دول عاوزين مننا اية تانى !!! منكم لله خربتوا البلد اللى فيها اعلى معدلات إصابه بالسرطان و فايروس سى ! خربتوا البلد اللى فيها 40 % تحت خط الفقر !  خربتوا البلد اللى فيها اعلى نسبه اميه !  خربتوا البلد اللى فيها اعلى معدل وفيات على الطرق فى العالم ! خربتوا البلد رقم 2 على العالم فى التحرش بالنساء !  خربتوا البلد رقم 6 على العالم فى مستوى الفساد الادارى ! خربتوا البلد اللى مافيهاش شبكات صرف صحى فى الاقاليم و لا كهرباء ! خربتوا البلد اللى ديونها 3 ترليون جنيه ! خربتوا البلد اللى اعظم انجاز فيها فى 30 سنه مترو الانفاق !  خربتوا البلد اللى بتاجر بهموم الغلابه و فقرهم !  خربتوا البلد اللى محدش يقدر يقول فيها لا للغلط ! خربتوا البلد اللى هربنا منها فى السبعينات و جرينا على الخليج نعمل قرشين ! خربتوا البلد اللى ماشيه بالواسطه و تفتيح الدماغ و الفهلوه و المحسوبية و الرشوة والكوسة و العيديه و الحلاوه و كل سنه و انت طيب و انا تحت امرك يا باشا !  خربتوا البلد اللى ماتعرفش قيمه العلم

ﻋﻠﻰ ﻓﻜﺮﺓ ﻳﺎ ﺫﻛﻮﺭﻱ ﻣﻨﻚ ﻟﻪ ﺍﻟﺒﻨﺖ ﺍﻟﻠﻲ ﺧﺎﺭﺟﺔ ﺑﻨﺺ ﻛُﻢ ﺃﻭ cut ﻣﺶ ﺑﺘﻌﺰﻡ ﻋﻠﻴﻚ ﺿﻤﻨﻴﺎً ﺗﻤﺪ ﺇﻳﺪﻙ ﻋﻠﻴﻬﺎ. ﺇﻃﻼﻗﺎً، . ﺍﻟﺒﻨﺖ ﺇﻟﻠﻲ ﺑﺘﺸﺮﺏ ﺳﺠﺎﻳﺮ ﻣﺶ ﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺑﺘﺘﺸﻘﻂ. ﺇﻃﻼﻗﺎً، ﺩﻱ ﺯﻳّﻬﺎ ﺯﻱ ﻭﺍﻟﺪﻙ ﺃﻭ ﻋﻤّﻚ ﺃﻭ ﺃﺧﻮﻙ ﺃﻭ ... ﺃﻭ ...، ﻣﺰﺍﺟﻬﺎ ﺑﻴﺘﻌﺪﻝ ﻣﻊ ﺍﻟﺴﻴﺠﺎﺭﺓ ﻣﺶ ﺃﻛﺘﺮ . ﺍﻟﺒﻨﺖ ﺍﻟﻠﻲ ﻻﺑﺴﺔ ﺧﻠﺨﺎﻝ ﺃﻭ ﺣﻠﻖ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﺧﻴﺮﻫﺎ ﺃﻭ ﺣﻠﻘﻴﻦ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﻭﺩﻧﻬﺎ ﻣﺶ ﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﻓﺘﺎﺓ ﻟﻴﻞ. ﺇﻃﻼﻗﺎً، ﺩﻱ ﺯﻳّﻬﺎ ﺯﻱ ﺻﺎﺣﺒﻚ ﺍﻟﻠﻲ ﻻﺑﺲ ﺣﻈﺎﻇﺔ ﺃﻭ ﺯﻣﻴﻠﻚ ﺍﻟﻠﻲ ﻻﺑﺲ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺃﻭ ... ﺃﻭ ... ، ﺩﻱ ﻭﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻹﻛﺴﺴﻮﺍﺭ ﻣﺶ ﺃﻛﺘﺮ . ﺍﻟﺒﻨﺖ ﺇﻟﻠﻲ ﺑﺘﻀﺤﻚ ﺿﺤﻜﺔ ﻣﺠﻠﺠﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺃﻭ ﺃﻱ ﻣﻜﺎﻥ ﻋﺎﻡ ﻣﺶ ﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺑﺘﺤﺎﻭﻝ ﺗﻠﻔﺖ ﻧﻈﺮ ﺍﻟﺮﺟﺎﻟﺔ ﺍﻟﻠﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻋﺸﺎﻥ ﺗﺤﻜَّﻬﺎ . ﺇﻃﻼﻗﺎً، ﺩﻱ ﻣﺒﺴﻮﻃﺔ ﻭﺳﻤﻌﺖ ﺣﺎﺟﺔ ﺿﺤَّﻜﺘﻬﺎ ﻣﺶ ﺃﻛﺘﺮ . ﺍﻟﺒﻨﺖ ﺇﻟﻠﻲ ﻧﺎﺯﻟﺔ ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﻨﺠﺔ ﻋﺸﺮﺓ ﻣﺘﺸﻴﻜﺔ ﻭﻣﺘﻤﻜﻴﺠﺔ ﻣﺶ ﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﻧﺎﺯﻟﺔ "ﺗﺴﺘﻠﻘﻂ ﺭﺯﻗﻬﺎ ." ﺇﻃﻼﻗﺎً، ﺩﻱ ﺯﻳَّﻬﺎ ﺯﻳَّﻚ ﻟﻤﺎ ﺑﺘﻨﺰﻝ ﻛﺎﻭﻱ ﻗﻤﻴﺼﻚ ﻭﻣﻠﻤِّﻊ ﺟﺰﻣﺘﻚ ﻭﻣﻈﺒَّﻂ ﺷﻌﺮﻙ ﺟِﻞ، ﻋﺎﻳﺰﺓ ﺗﺤﺲ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ ﻟﻤﺎ ﺗﺒﺺ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﺍﻳﺔ ﺯﻳّﻚ ﺑﺎﻟﻈﺒﻂ . ﺍﻟﺒﻨﺖ ﺇﻟﻠﻲ ﺑﺘﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻋﺎﻃﻔﻴﺔ ﻛﺘﻴﺮ ﻣﺶ ﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺑﺘﺪﻭّﺭ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﺣﺪ ﻳﻨﺎﻡ ﻣﻌﺎﻫﺎ . ﺇﻃﻼﻗﺎً، ﺩﻱ ﻏﺎﻟﺒﺎً ﻋﻨﺪﻫﺎ ﺇﺣﺘﻴﺎﺝ ﻋﺎﻃﻔﻲ ﻋﻤﻴﻖ ﻭﻣﺶ ﺑﺘﻮﻓﻖ ﻓﻲ

اسئلة حول الفكر الاناركي 1-ما أهم ملامح الفكر الأناركى؟ الأصل فى الأناركية هى الحرية والمساواة والتضامن، ورفض الشكل الهرمى للسلطة، والفرد الأناركى يتولد لديه حس إيجابى بالمسؤولية، يكون ضامنا للعدالة الاجتماعية، والعمل المستمر على إعلاء الحرية الفردية فى المجتمع، والكفاح ضد السلطة المستبدة، واستبدالها بنظام فيدرالى، تكون السلطات فيه مقسمة بين حكومة مركزية ووحدات حكومية أصغر، بحيث تحد تلك الوحدات تدريجيا من سلطة الحكومة ال مركزية، لحين التخلص منها تماما، ويتحقق المجتمع اللاسلطوى، الذى يعى فيه الجميع مسؤولياتهم، وحقوقهم، ويحققون الاكتفاء الذاتى والتكافل، والأناركية لا تحدد نظاما اقتصاديا معينا لإدارة المجتمع الأناركى، وإن كانت ترفض تماما الفكر الرأسمالى، واقتصاد السوق الحرة، كما أن الأناركيين المحدثين لا ينكرون دور الروحانيات، ويرون فى الدين رمزا للخير، برغم رفضهم سلطة المؤسسة الدينية. 2 - كيف يصل المرء إلى الفكر الأناركى؟ الأناركى إنسان مثقف وخيّر، يدفعه شغفه للقراءة إلى التقلب بين النظريات الاجتماعية والسياسية، حتى يصل للفكر الأناركى، وغالبا ما ينتمى الأناركى فى بداية حياته